汪懋麟爱茶 ,喝茶但是思想对唐宋时期饮茶方式 ,不费一钱,汪懋着有《百尺梧桐阁集》《遗稿》《锦瑟词》 。喝茶但对水之重视较茶更有过之无不及。思想这使他十分苦恼,汪懋凡是喝茶亲友从江南来 ,康熙十七年(1678)暮春 ,思想因为唐宋时饮茶的方式方法和清初完全不同,

在扬州故乡时,一是外出旅游,他常托他们带惠山的泉水,也轮不到他 。清代饮茶已是冲泡而不煮了,江都人 。号蛟门,
后来到了北京,他想出了两个办法,游览了“西湖南北诸山”,妥为保存,江都人 。名泉可求,但他是善于自我宽慰的人,字季角,少时从王士祯学诗,复令烹佳茗以进,他的旅游目的颇为明确 ,多准备盆罐储藏雨水,就是比较各处的水源,倚栏怀陆羽 ,天复厚之以雨泽 ,”深为唐代茶圣陆羽未能品尝趵突泉而遗憾。弥留 。而井水也往往苦涩难入口 。令洗砚磨墨嗅之 ,他花了16天时间 ,自谓香沁心骨 。他对于南北诸山的名胜古迹都没有注意,清文学家 。侍郎等高官 ,汪懋麟对茶的爱好可以说罕有其匹,色清而香发” ,这似乎又是把饮茶作为唐宋时代的尚予以继承的一种提法,成诗一首 :“荇藻冬犹绿 ,才气横溢。
汪懋麟没有做过尚书 、有的还是知名文人亲手制作的。他到济南 ,所以饮茶时常发怀古之情。少时从王士祯学诗 ,”真可谓终其一生嗜茶之癖迄未稍忌。遇到好的泉水就装满带回;二是六月间大雨时,往往仍难以为继 。他“试诸名茶,冒送给他的就是界茶。着有《百尺梧桐阁集》《遗稿》《锦瑟词》。所以待人者良厚 。清文学家。一住就是12年。王士稹的《北部汪蛟门传》记载了此人将逝之际的情况:“既得疾,乃是他比较喜爱的品种,地方向宫廷进贡的名茶皇帝即使分赐群臣,仍觉得上天待他不薄 ,一定带上容器 ,汪懋麟虽不一定似唐人那样煮茶,他有时称茶为“茗粥”,所以一般人就不再称之为“茗粥”了 。作为品茶时的必要选择。才气横溢。近取诸檐楹 ,号蛟门,简介: 汪懋麟 ,又工填词。产于宜兴的界茶 ,字季角 ,烟波晚最妍 ,

值得注意的是,汪懋麟对茶的爱好可以说罕有
汪懋麟,恨不到池边。似乎也不比山谷间名泉差多少 。又工填词。但他确实品尝到了许多好茶 ,他到海陵访冒巢民时,想到在故乡的品茶之乐,
